עשי רצונו כרצונך! אומרים רבותינו: "אין לך כשרה בנשים, אלא זו שעושה רצון בעלה". בפשטות, הפסוק מדבר על אותה אישה

לא עולה כסף, אבל שווה זהב! אומרים רבותינו בגמרא (כתובות קיא:) על הפסוק: "ולבן שיניים מחלב"- 'טוב המלבין שיניים לחבירו

 המשימה: 'כלה וחמותה' רבותינו מגלים, שישנו קשר מסובך ומורכב שנמצא בכל משפחה והוא, היחסים בין כלה וחמותה! דבר זה התחיל

גנאי או שבח? "כֹּה אָמַר ה', אַל יִתְהַלֵּל חָכָם בְּחָכְמָתוֹ וְאַל יִתְהַלֵּל הַגִּבּוֹר בִּגְבוּרָתוֹ אַל יִתְהַלֵּל עָשִׁיר בְּעָשְׁרוֹ כִּי אִם

יש למה לצפות! המדרש מתאר את הרגעים בהם נפגשו הזוג הראשון בעולם, הלא הם אדם וחוה ו'השדכן' הוא לא אחר

אישה כשרה התורה בספר שופטים מפגישה אותנו עם אישה בשם יעל: "תְּבֹרַךְ מִנָּשִׁים יָעֵל אֵשֶׁת חֶבֶר הַקֵּינִי מִנָּשִׁים בָּאֹהֶל תְּבֹרָךְ"–

עקשנית? אומר שלמה המלך ע"ה (משלי יז): "עִקֶּשׁ לֵב לֹא יִמְצָא טוֹב". כששאלו את מופת הדור, רבנו החזון איש זצ"ל,

עזר כנגדו הגמרא (יבמות סג) מביאה מעשה על מפגש בין ר' יוסי לאליהו הנביא. באותו המעמד 'ניצל' ר' יוסי את

שני מלכים בכתר אחד! מספרים רבותינו בגמרא (חולין ס:) על הרגעים בהם החליט הקב"ה לברוא את השמש והירח: "וַיַּעַשׂה אֶת

ישנו מדרש מיוחד במינו, אודות חיי הנישואין: הפסוק בתהלים (סח ז) אומר: "אֱלֹקִים מוֹשִׁיב יְחִידִים בַּיְתָה, מוֹצִיא אֲסִירִים בַּכּוֹשָׁרוֹת". מי

אמרו רבותינו: "אין לך עשב בארץ למטה אשר אין לו מלאך מלמעלה שאומר לו – תגדל". ורבותינו בעלי המוסר למדו